ホケコにとって僭聖増上慢て誰‥？

末法に法華経の行者を迫害する三類の強敵の中で、第三類の『僭聖増上慢』が必ず出現すると言われている。　　　　　　　　　　　過去の僭聖増上慢はすべて僧侶の立場にあった。　　そこで甚だ疑問なんだが？ホケコにとって僭聖増上慢とは‥？

無い。包茎講にとって？　有り得ない。

折伏しない、出来ない宗門や法華講には僭聖増上慢はまず存在しない　　　　これからもない

イジはデマしか言わんから真実の前には手も足も出ぇへんわ

幾ら相手誹謗したって所属教団が「馬鹿が一円にもならない事やっている」と笑っているだけ。
それより纏まって新教団作って幹部になる方が利口だよ。

まぁ包茎講には絶対世界はムリ。　　　　　　　　　だから嫉妬しかできない

バカ班
前に撲滅でやられたネタを再利用ですかぁ？
相変わらずネタがねぇな

池田=ガンジー仏、日顕=大聖人の御代官。増上慢同士の似たもの同士の争いだ。それにしても権力や財力を生かし、よい教えをベースに、自身の教えを叩き込んで、信者にうまくそう思わせたものだ。
後、新興宗教は無駄だろう。日連大聖人の教え自体の深さを知ってるものならば、飛びつかないだろう。最初からビジネスのつもりなら尚更、誰も金だけを取られるための信者になろうと思うものはない。ビジネスならジャパネットなど見習えばよいし、金儲けならば、池田や日顕の弟子になればよい。後は自身が悟りを開き、教えを開くしかないが、悟りを開くにしても、布施などの意味すらも分かってない様子だから無理だろう。あからさまに宗教をビジネスにするならば、せいぜいキンマンコ教(訳分からん宗教)レベルになるだろうから。

桐山、大川、深見、中杉、玉井氏等結構宗教ビジネス例がありますがね？

日連大聖人の教え自体の深さを知ってるものならば、飛びつかないだろう

それなら顕正会等飛びついた人々がなぜいる？
日蓮さんの教えも後世創作がかなり混ざっているでしょう？

長老忍長老速やかに嘲弄の心を翻えし、早く日蓮房に帰せし給え。速やかに嘲弄の心を翻えし、早く日蓮房に帰せしたまうべし。若し然らずんば「人間を軽賎する者、白衣の与に法を説く」の失脱れ難きか依法不依人とは如来の金言なり。
良観聖人の住処を法華経を説きて曰く「或は阿練若に有り、納衣にして空閑に在り」と。
阿練若は無事を翻ず。
或は有阿練若より下の三偈は即ち出家の処に一切の悪人を摂すとあり、出家という言葉の中に一切の悪人まで含めている。つまり在家からもせん聖増上慢は出る。
ついでに利養を貪著するとは名誉に執着する事をさす。
つまり豚饅こと成太作

誰も金だけを取られるための信者になろうと思うものはない。

会社と同じ創立時の参加者は幹部です。
何処の教団も同じでしょう？

新興宗教は無駄だろう

時期、タイミングによると思うけど。

新興宗教などを作ったとし、盛り上がったとしても、他の金儲けの団体の利用価値がなくなれば、自身の宗教団体を盛り上げるため、ハシャクの道具として扱われ利用され潰される。
ビジネスのように一定のものが売れるようになれば、間違ったビジネスをやったとしても、それは命綱になるかも知れない。
しかし、宗教は人を扱う。何時何時に教えに不信を抱けば、詐欺だと罵られば、巨額の金を戻す羽目になるかも知れないよ。

8:hideさんは今の教えが正しい、満足してますか？
結局教団の一兵隊とおもいませんか？尊い布施をあげる聖者が今どこにいますか？

布施はあげるものではなく、施すものです。共存共栄するものです。あげればよいものではありません。自身が生活出来なくなります。あげただけ認められるのようなものは、布施ではありません。

正信会のカスの戯言

自身が生活出来なくなります。あげただけ認められるのようなものは、布施ではありません。

オウム、ヤマギシの事？
布施とはお金？土地とか資産？
共存共栄といいながら所有権は教団だよね？
因みにあなたは自身所属教団がマヤカシとなったら返金要求しますか？

新興宗教は無駄だろう

それにしては随分いい加減な教団多いよね？
霊感、霊視とかで問題になっても存在する団体あるよね？
あと上祐の新教団興味もつ人いるのなぜ？

新興宗教をみんなで作ろう！スレ考えて！

ハシャクの道具として扱われ利用され潰される。

幹部同士で持ちつ持たれつでと話つけとけば？（笑）

:hideさんから一番に参加すべき！大幹部候補！

詐欺だと罵られば

批判も教団の宣伝になるのは既成教団見ればわかるよ

法難、迫害、弾圧とね。（笑）
顕正会がいい例。

巨額の金を
↑此れに目が行く人多し（煩悩、笑）

hideさんのお答え、ご参加をお待ちしています。
各教団のビジネス化は田中一京さんの著書に詳しい。

「頭時代」に過去にビジネスとして載っていたんだから文句ないでしょう。

日連大聖人の教え自体の深さを知ってるものならば

以外と後世の伝説、偽作が多いと気がつくし
日蓮さんも感情的や間違いもあると気がつくはず。彼の神秘化は日蓮さんに対しても失礼。

hideさんのお答えまだ？

創価版の掲示板に「宗教教団作ろう！」のスレあるよ

久本、しゃぶれよ

イジなり。
哀れこの上ない。

お答えまだ？

宗門に三類の強敵なんて現れないよ。
何から何まで逃げて戦わないんだからね。

バカなイジ。

またハズレだな
三類の強敵？説明しただろ
頭悪いな

頭悪いとかバカとか
ほんと宗教人は世間より口悪いね？宗祖がそう言えといったのかね？

頭悪いのはイジ。

名無しくんは口が悪いからね〜法華講だから

お前等は坊主の飯の種だから、間違った解釈や都合のよい解釈しかしないんだよ。

坊主丸儲け。

いつスレタイの質問に答えるの？チキンイジ？

チキンイジは都合の悪い質問には答えられないのいつも

コォーケコッコォ〜ッ

ダメだコリャ

自分じゃ質問に答えないクセに、自分の質問には答えろと詰め寄る

↑チキンイジだろ？

イジはいくつものハンネを使うから、大変だね。
法華講もお荷物を抱えて可哀想だよ。

ﾌﾞ

ぷよぷよブーッチキチキボンボンペッペケペェ〜だ知らないねぇ〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　byﾁｷﾝｲｼﾞ

偽宗教と分かったならば、返金というか貰える金が発生するならば俺は要求はする。騙されてた訳だからね。中には勉強料と考えたりするものもいるだろうが。金持ちにやる金をうまく分ければ、どれだけの人を救うか。贅沢をする金持ちにやる金はないから返して貰う。そんな事はよいとして、まだ布施の意味を履き違えてる。金を施す事で、自身の施しの心を養い修行をするのが目的なんだ。別に施す金は所属する団体じゃなくてもいい。むしろ寺や団体などに、必要以上に布施をするのではなく、恩ある人や親友や、生活苦の人を間の辺りにしその者に、一部だけでも施す方がいい。自身の生活の範囲の中で、自身の将来や生活を潰さない程度に施すのが大切、それがお互いの共存共栄に繋がる。
実際に人は輪廻転生し産まれてくるもの。ご先祖様の前のご先祖様も生まれ変わり、この世に既に生まれて、皆、繋がっているとしたら、一人の金持ちもご先祖かもしれないが、布施の仕方では、沢山のご先祖を救い供養する事になり、自身を供養したことにも繋がる。

>>51　なら正信会から金返してもらえや

スレタイに答えがないですけどぉ

学会さん、正宗さん、奉安堂さん
返金騒ぎで大変だ

では
Ｐ国のスラム住人に施しましよう

民○の松○さんは裁判で返金されなかったが

偽宗教と分かったならば

殆どの教団はそうでしょう。
純粋な教団は何処ですか？

正信会だけです。

自然や恵みにより、あなたも私も施されて生きているのです。人は人で、人が出来る施しをすればいいのです。施す心を持った人間がいなくなり、金にしろ何もかも、必要以上に俺だけには施してくれでは、自然は因果の流れから崩壊します。必要以上の金を持ち過ぎて(あげすぎて)も幸せは感じられないです。まして金に左右されるならば成仏などは出来ません。因果は必ず還ります。あげすぎても、なくなった分を取り戻そうと、誰かを犠牲にしてて、金をもちすぎる人の方が多いと思います。また、もちすぎれば、見栄をはりたくもなるでしょう。

素晴らしい教義だね？見習おう！

正信会さんの本尊は今でも鑑定不能な戒壇本尊ですか？

>>53
>>11よく読め

しかも今の戒壇本尊は戦後作らしいね？

>>>1310-7読めや

>>11在家から僭聖増上慢が出たら仏法史上初ですな。過去の僭聖増上慢は皆、坊主お勉強しましょうね。チキンイジくん

折伏しない、出来ない坊主でも相承さえすれば、立派な坊主なのですね？

>>67ヘヘッ返す言葉が無くなってやんのょ　　　所詮。包茎講

正信会に訪ねれば全て分かります。偽りの上人から追放されたとしても追放されたことにはなりません。今でも正信会は戒壇の大御本尊は否定はしてません。このような緊急事態におちいった時は、正法のとおりに修行を続けるのが大切だとも大聖人は言っているのです。ちなみに私のご本尊は偽日顕上人の前の、日達上人から受けた本尊を親が預かってます。まだ、創価(池田)が日連正宗(日達上人)の宗規を嫌々守って活動してた時で、頻繁に学会員も寺に出入りしていた時に受けた本尊です。その頃、池田が日連正宗の宗規から離れ、自由に活動しやすくするために宗内を混乱させるのを目的に、日顕が上人になるを一時的に創価が協力しているのです。日連正宗を乗っとる企みなどがあることなど、日達上人以下、心ある僧は誰も知るよしもなかったのです。よく考えてみて下さい。七百五十年以上も前から、世間に波すらたたずに、日連正宗は一つであったものが、急に分かれて偽日顕や、世界宗やら騒がれる創価を初め、顕正会まで表れる始末。創価に限っては偽日顕をネタに、他の上人まで次々に偽物にしてきた始末。日連大聖人の教義は七百五十年前からあるのですから、世界宗などに急になったのは、人が飛び付きやすいように、最高の教えを教義を元に、都合よく変えた結果というだけなのです。池田などでも、ガンジーや金持ちになれるです。

>>69　坊主は保身しか考えない、正信会など嘘で自らを肯定し、会員を洗脳するゲス団体。　　　　　　　正信会に世界広宣流布が、出来るとでもお考えですかいや〜ムリムリ　　まず坊主の洗脳から解き放たれて下さい。合唱

正信会もさ法華講と同じで拝むだけの会でしょ　日蓮仏法をご存じですか？

久保川さんはどうなるの？

鑑定不能なら他教本尊の真偽（柴又、小野寺氏等）何もいえない

生長の家が大本教から分裂したのと同じですか？

正法は今や正信会にしかないけど。池田路線でも、日顕路線でも金持ちになりたけりゃ、どちらかの弟子になった方がいい、越えたけりゃ正信会で正法を学んだ後に、それを自分の都合のいいように変えて、ガンジーや御代官と呼ばれればいいではないか。確実に地獄(来世は蚊)に落ちるだろうけどね。
俺は金儲けや、他人が偽物どうことうを教えるのが目的ではないから、正法のとおりに修行を続けるだけです。

池田路線でも、日顕路線

どっちも軽蔑の対象。浅井先生もね。
スピーカー伝道師の方が宗教人らしい

興門派史が間違っていたら正法でなくなるよ

>>68返す言葉が無いのはオメー等だろ
時代背景考えてねーから呆れてんだよ
答えを御書で返したんだから、御書で反論したら？
他スレの質問事項も未回答だぜぇ

なんでも鑑定団とは違うよ。
戒壇の大御本尊、本物は一つそれでいいのです。他のところにあろうが何処にいようが、本物は一つでいいのです。あなたの尊敬する人がアメリカにいても、インドにいても本物です。仏教とは心の修行です。自身が本物を二つも三つも作るならば枝分かれし、一つのことにも間違いも、正しいも見分けがつきにくくなり、答えには辿りつけなくなります。本物を壊せば必ず大きな波(天罰)が来ます。裏切らないものは形のない天の仏様や神であっても、人は見えないものには、信心の強さを持ちにくい人のことを考慮して、昔の人は何時(像法の時代)からか形あるものを一つの本物にして修行しているのです。一度形あるものを自分の本物ときめた以上は、何処にあってもそれはその人にとって本物です。私の本物は天空の仏様(日連大聖人様)だけです。まだ、正信会にはそれを正しく信じれて、強く信心していくための法が残されています。

正信会ってまだあるのまぁあってもなくても何にもどこにも影響ないけど。包茎講と同じだよ。

>>78

折伏出来ない団体はもはや日蓮仏法ではない。　　　思想だけじゃ法は広まらない。
君が言うのが正しいなら今の衰退はないはずさ。　　所詮、法華講と同じだよ。双方に《《世界は無い》》

正信会はあ広宣流布の兆候も無い引っ込んどけダァホ

私は縁あってスラムに住人としりあった、生活保護打ち切りの老人と知り合った、助けたい、自分一人で何も出来ない、彼らが欲しいのは教えじゃない、お金と助けだ、いい悪いじゃなく自分も権力がなければ彼らに手を差し伸べる事できないんだ。

>>82　いいこと言うねー

ほんとだ。
皆で纏まれば大きな権力になり救援活動も出きるし、生活保護課の役人を監視、指導出きる。

ジサクジが〜

罵り合ってるなら何時までも権力の尻に惹かれてろ。俺は嫌だ。

そう。集団の力で都合のいいようにしてる奴らが一杯いるから、力なきものが泥を被り負け組になる。勝ち負けを強調しすぎなんだな。権力がある奴がいい奴とは限らない。いいのはそいつだけ。権力ある人の思想に合わない奴らは、自然に放り出される。どんな思想の中でも、自分らしくし、人も生かして生きていける法。それが正法。世の中の思想が一人でも変わらなければ、権力にたよれば権力に潰される奴が出てくる。金がなくても心は満たし幸せに生きている奴らは一杯いるよ。

>>87　はい・人生負け組の意見でした

だって正信会じゃ勝ち組は無理っぽ

金がなくても心は満たし幸せに生きている奴らは一杯いるよ。

精神論ではスラムの住人救援できません。金無ければチラシも作れない。

>>90やってて良くならないなら辞めちまえそれは間違った信仰だ

スラムの住人はカトリックの信者が殆どです。間違った信仰ですか？

まちがいですぅ（｀´）

Ｐ国で折伏して下さい

カトリック数億人を敵に回す気か？スゲエ！

所詮、外道よ

包茎講にとって僭聖増上慢て創価学会なん？　　　　変やろそれ？包茎講にとっても日犬商人やろ

また妄想。お前、妄想族やめろよ

学会勝利