情けない

こんなオチですかぁ
レスするのも阿呆らしくなってきたわい
反論出来ないと荒らしかぁ？
ほれここで破折しとるわい
h
ttp://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fjagihashaku.main.jp%2Fmatsuoka%2F008.htm&_gwt_noimg=1&hl=ja&mrestrict=chtml&q=%E4%B9%85%E9%81%A0%E5%85%83%E5%88%9D+%E6%9C%AB%E6%B3%95%E4%B8%8B%E7%A8%AE+%E5%83%A7%E5%AE%9D&source=m&site=search

あきもせず

だいじょうぶ

あなたもたいへんですねなにもわからないのによくかけますよねでもいいかげんやめたらいかがですかじかんのむだじゃないですかさいごはやめるとおもいますけど

(T-T)

あなたにはわからないとおもいますがたいへんごくろうされているとおもいますたいへんですねでもだいじょうぶですよあなたはしってるのですからそれだけでもえらいとおもいますせのうちわかるとおもいますわたしはなんじゅうねんもわかりませんでしたはやくであいたかったですがんばればがんばるほどまえむきになりますげんきももらえますうしろむきだったわたしがあうのだからまちがいありませんせいきょうしんぶんをよんでみてくださいはなしをききにきませんかかならずじぶんのなりたいじぶんになれますねがいはかならずかないますがんだったひとも

わたしよりげんきですびんぼうにんやびょうにんのあつまりだといわれてるそうですがいまはすべてをのりこえてしあわせになられていますようごけばうごくほどふくうんがつめますわたしといっしょにやってみませんかぜったいですほんとうにしあわせになれますたりきほうがんではありませんじぶんがのりこえていかなければなんにもならないのですどりょくとこんじょだけではいきづまってしまうだけどそのぷらすしんじんですかならずまえをむけますなやみもなやんでこうどうしていかなければかいけつしませんかならずこたえがでるはずです

平仮名ばかりで、読みにくいせめて、『、』とか『。』をつけてくれ

(T-T)

ダメこう逃亡

今回も勝利

しょうり

ハハハハハハハハハハハ

あなたは、けっきょく、さみしいんだとおもいます。じゃなきゃ、ひとのこときにしないでしょ？ふつうは。じぶんに、じしんがあればひとのこと、きにしないし、ひとから、なにいわれようと、きにしないんでは、ないかとおもいます。

暑いですね。眠れないです。私はあなたと言い争いをしたいのではなくて、あなたと楽しく話がしたいのですがいかがですか？

暦の上では秋だそうですがまだまだ暑そう。

いつも笑顔でいたいなって思うけど、そうもいきませんね。喜怒哀楽が、あるように喜んだり、怒ったり、毎日忙しいです。その上、暑いのでイライラしています。

台風はいらないけど、雨が欲しいです。毎日よく飽きずに、晴れてるなって思います。でも今日は他の県では、雨が降るところが、あるみたいですね。

花火大会とか海とか行かれましたか？私は海は何年も行ってないです。水着も着れない。着る勇気が、ありません。

頭に濡れタオルを置いています。少し頭が涼しくなってきました。扇風機は相変わらず生ぬるい風を出していますが、何とか今日も元気です。

今日は久し振りに自動車で出掛けようかと思います。暑いから、朝早くから出掛けなければ、大変な事になってしまう。

荒らされてるから晒しておくべ
>>>1452-51

話したくて色々、書いてしまいました。ごめんなさい。気が向いたら何か書いて欲しいと思います。宜しくお願いします。

ネットで噂の愛心光道は
たしか幸福思想とヒーリング（レイキ？）の教団とか。

ネットで噂の愛心光道の都市伝説

あいしんこうどう＝８
愛＝ｉ＝１
何と謎の数１８が現れる！

謎の教団愛心光道は陰謀組織か？

どのスレも勝利で終わっちゃう
>>>1495>>98-99
ここも完勝

>>>1499-56-57と総別の二義ね
おまけに寸鉄の矛盾も説明出来ないだろ

学会を攻める前に日顕の相承のない現実を見んしゃい裁判でウソつく坊主が信じられるんか

たしか相承が無くて告訴されてバカな包茎講は信じるのみ

総別の二義ｱﾝﾄﾞ寸鉄は既に破折済み
今頃なに眠たい事を言うとるねん。

金太郎飴、お前はもう、負けている。アチョ〜

ヒデブゥ〜←お前

俺が懇ろにご教授してやったろ。
条件付の僧宝。
役割を果たさない僧は別義の範疇外や。

僧宝たる資格は「開山」「座主」「歴代」等の立場とはちゃうで。

お前らは総別の二義の大前提が己義やわな。

金太郎飴またしても完敗

総別の二義の法論は宗門も撤退しとるでぇ。
なんせ、この法論を進めると宗門に矛盾が生じるからな。
未だにアホみたいに言うとるのは隠居爺の取り巻き連中だけやで

そうや、寸鉄の矛盾？
説明済み

そんなに悔しいけ

どこに？
そのアンカー貼り付けてみな

金太郎飴、お前とこ急に涼しなったさかいに頭のネジが更にに緩んで外れたか

>>>1495-79
金太郎飴よ、また、負けをさらしたな

今から、マックに行くさかいに、駄文でも落書きしとけな

>>>1495-80
ここで恥晒してまんなどこに総別の二義書いてありまんの？

>>>1499-56-57も未回答のままやで

>>42
アホ
「代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり」

出たぁ〜
典型的な切り文や。
その直前にはこうあるでぇ。

「日蓮と御判を置き給ふ事如何。師の曰く。首題も釈迦多宝も上行無辺等も（中略）十羅刹女も天照八幡等も悉く日蓮なりと申す心なり、之について受持法華本門の四部の衆を悉く化身と思ふ可きか」
（御本尊七箇之相承）

通解もいるか

おんやぁ 他の御文と総別の二義まだですね。

日興謹んで之を記し奉る。聖人の言く此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり

日寛上人曰わく、「口伝にあらざれば知り難し、師資相承故あるかな

日蓮が弟子となのるとも、日蓮が判を持たざらん者をば御用ひあるべからず

懐胎のよし承り候い畢んぬ、それについては符の事仰せ候、日蓮相承の中より撰み出して候>

日蓮相承の法門血脈慥に之を註し奉る

当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可き事。

祖師より興師へ御付嘱亦是れ三大秘法なり。興師より目師へ御付嘱も亦是れなり。（中略）目師より代々今に於て、二十四代金口の相承と申して一器の水を一器にうつすが如く云々

日興謹んで之を記し奉る。聖人の言く此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり

唯仏と仏とのみ、乃し能く諸法の実相を究尽したまえり（仏が悟った智慧は、ただ仏と仏とのみがよく知り尽くすことができる）

秘す可し秘す可し唯受一人の相承なり、口外す可からず

凡そ謗法とは謗仏謗仏なり。三宝一体なる故なり

アホ
意味をわかって引用しとんのか？

先師から何を相伝すんねや。
相伝書やんなぁ〜
で、お前が引用した御文の当時は一般に公表されてないやろ。
で、今もかよ
達師は何も秘伝なんか残ってないて言うてるで。

で、それを踏まえてお前の>>44は何が言いたいや？　　　　　　　　　　　　　まさか自爆したん　　　　　　　　　　　　　　　総別の二義はもう破折済み

逃げてますなぁ
どこで破折してるんですかね
相伝は文書全てとどこにありますか？
大御本尊も相承ですがね勿論御本尊書写もね。

ついでに一二箇条の法門についての内容もお書きください。

警告スレは、スルーするつもりですか

然るに此の妙法蓮華経の具徳をば仏の智慧にてもはかりがたく何に況や菩薩の智力に及ぶ可けんや、之に依つて大聖塔中偈の相伝に云く、『御講聞書』

警告スレを読め

大御本尊が法主の占有物かよ。
益々の己義やの。
まだ書写は法主だけやて言うてるの？
允可の証明がまだやし。
説得力があらへんでぇ

>>52も、警告スレを読め

ほれ、金太郎飴よ、法主は何を相伝するねん？
答えてよ

言っておくが私は、単なる荒らしではないぞ警告の無視を続けるならば、後は、君達の運命に委ねる

所詮今末法に入つての如法相是は塔中相承の本尊なり『御講聞書』

印可は証明しましたな創価本尊の開眼の証明がまだですな

この時点で、金太郎飴の負けが明らかに決定だ都合の悪い問いかけには、逃げ切りを図ろうとする卑しい性格イジの本性見たり

おんやぁ
御本尊の大事とも証明しましたな
これを御加文との証明から逃げたのは誰ですかね
お前とっくに負けてるよ


依て座替と号す日興より日目嫡々相承手続支証の大曼荼羅なり
日興上人筆座替大本尊日蓮の己心相承の秘法此の答に顕すべきなり所謂南無妙法蓮華経是なり
『十八円満抄』

ほな、金太郎飴の言質をえろう揃うたことやし、そろそろええやろ。
つまり、唯授一人相承の意義には、
�@信仰の根本対境たる戒壇本尊の護持継承　
�A信仰信条を根底的に規定する宗門独自の三大秘法義の継承　
�B本尊書写を行ううえで必要となる曼荼羅本尊の体相や筆法に関する教義の継承
という三つが含まれることがわかるわな。
もちろん唯授一人相承の根本的な意義は、信徒の一生成仏を支えつつ広宣流布を目指すところにある。
先に挙げた三つの意義も、日蓮仏法による一切衆生救済という大目的から派生したものに他ならず、唯授一人相承は宗祖の誓願を受け継ぐに足る「信心の血脈」が根幹となる訳よ。

「時の貫主たりといえども仏法に相違して己義を構えば、之を用うべからざる事」

唯授一人相承の意義は「信心の血脈」の継承を大前提として論ずべきであり、「信心の血脈」を失った法主による相承はいかなる状況下であれ何の意義も持たないんじゃ。

つまり条件付の僧宝
いつから法主は久遠元初の僧宝になったんや

反論あるならどうぞ

ネットで噂の愛心光道の都市伝説

あいしんこうどう＝８
愛＝ｉ＝１
何と謎の数１８が現れる！

謎の教団愛心光道は陰謀組織か？

>>>1452-51
一回死ね
全部破折したろうが
マジにアルツハイマーになったか、総別の二義逃げるのに必死なのか

>>63
興師の否定でっか？
「時の貫主たりといえども仏法に相違して己義を構えば、之を用うべからざる事」
これ大前提ちゃいまんの

アルツハイマーは、金太郎お前の事をいうんだ

いつまでも、いつまでも、飽きもせずに、お前は本当に馬鹿じゃねぇかお前こそ、いい加減マジで死ねよ

救いようのない、究極のお馬鹿は、消えて無くなるしかないだろ

おやぁ？
己義はどちらですかね？
唯一≠随一なんですがね。

お前が死ねや！バーカ！！お前らに質問！偉そうに書いてるが何か信仰してるんか？してるんだったらちゃんと真面目にやれや！！ああ？他の宗教の事は関係ねぇだろ？それともあれか？偉そうな事書いて優越感でも味わいたいんかい！！お前らはアホか？バカか？知ったかぶりもたいがいせえよ？バーカ！！

メロン野郎の未来を占ってやろうか？お前は将来、糖尿病になって一人で孤独死するって出てるぞ！可哀想に！！

てめえ糖尿病の池田先生に失礼すぎないか！

誰が創価の事言ったよ？わしはここでくだらんこと書いてるお前に言ったんだよ！！メロン野郎！！メロンじゃ高級すぎねぇか？わしがお前に似合う名前を改名してやろうか？

メロン野郎、他の所に出没していたな？ヤメロよ？めざわりなんだよ！！バーカ！！死ねや！！お前の将来みんなが心配してるぞ(笑)

メロン野郎じゃなくてブタ野郎は？う〇ち野郎の方がいいんじゃねぇ？

う〇ち野郎！！

メロン野郎の改名。オカマ野郎。オカマ野郎外に出てお前がここで書いてる事を全て話したらみんな泣いて喜ぶんじゃねぇ？感激されるかもな！！オカマ教祖様ってな(笑)ここで偉そうな事をかいてるんだ。度胸あるんだろう？

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教祖様

大好き

アイシテル

しゃべって

でぃとして

教祖様

教祖様

きょうそさま

大好き

うっふん

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教祖様

教祖様

教祖様

教祖様

教祖様

教祖様