寸鉄

創価は 言葉を文字･文章として著すことは怖い事を知らないのかね？取り消す事出来ない!!
スカンピンとか…☆わざわざ書かないでもいいよ！新しい会員は 宗門の事は 気にしてないから× もっと 良い新聞作って欲しいな

私も寸鉄から創価学会に疑問もちだした。宗門に対する嫉妬とコンプレックスがありありとでてるよね。

僕は寸鉄は的を得てると思いましたね。痛快じゃないですか。

人の悪口見て笑ってるなんて、あまりほめられたことではありませんね。私には捨てられた男が女の悪口言うくらいの品格の低さを感じますが…
寸鉄がなければまだマシですが、こないだは秋谷元会長が｢池田先生がいなければ日蓮大聖人のおっしゃったことも虚妄となっていただろう｣なんて書いてありましたね。
どこまでおこがましいのやら(´･ω･`)

洗脳されてない人は、寸鉄をおかしく思うよな(笑)

>>4事無かれ主義ですかか?
世相を反映してますね。

宗門はかなり寸鉄を気にしているらしいね。(笑)

寸鉄って何？

創価新聞の中の悪口コーナーの１つ。結構どきつい。

それキモい

くだらない駄洒落とかけているときもある。

私はどっちかといえば事なかれ主義ですねぇ。
新しい就職先が役所なので、今までの｢事あり主義｣ を切り替えていかないと
中国政府が民衆の不満を政府にぶつけてこないように、何かにつけて日本に絡み、民衆の怒りの矛先を向けているのと同じに見える。
人間というのは反感に対しては同志というような団結力が生まれる。それをうまく利用しているにすぎない。

では頭藤さん、お尋ねするが、あなたが宗門から受けた直接被害はどんなものがありますか？
嫌がらせや電話など、ありましたか？
正本堂の建立、破壊につきましては、創価学会が学会員から200億ものお金を強制的に集めておきながら、実際は１0億程度しか使ってないのはご存知ですね。破壊においては建設費の倍のお金を投じてでも、なぜ壊したか。聖教新聞では、創価学会が力を持ちそれを妬んだ日顕上人の嫉妬から破壊し破門したと。
私はこう思います。
僧は出家するとき、欲、財産、名誉を俗世に捨てます。嫉妬心や欲にかられた人が20億ものお金を出せるでしょうか。あなたなら出しますか？
嫉妬ではなく戒めなのです。
池田氏が正本堂を学会の会合に使いたいなどと言い出し、もともと正本堂とはもっと神聖なものであり、会合に使うためものではなかったため、宗門側が断ると、創価学会が日蓮正宗の信徒団体の域を越えて反発をしてきたので、創価学会の増上慢を窘めるには壊すしかなかった。
仏の教えを間違った方向にいってしまった者達を軌道修正しようとしたが収まらず、やむを得ず破門した。これが事実です。会員を道連れにしたのは池田氏ですよ。

私には方便品やら教義やらはチンプンカンプンですが、ただ自分が受けた迷惑から自分の目で判断しています。
自分が実被害も受けていないのに、人からの見聞きだけで善悪を判断するのは危険で無責任なことですからね。

>>12＞僧は出家するとき、欲、財産、名誉を俗世に捨てます。

妻帯してるよ。

まずは認識を改めたらいいですね。
話はそれからですよ。

妻帯の話って、宿坊がれいなに負けてたよ。

途中までしか知らないんだね。
最後は反論が出来ずに法華講は書き込みしなくなったよ。

れいなのサ イ トでは止まったままだったね。
邪義破折班でも書いてるし、書くのが面倒。
tp://jagihashaku.main.jp/index.htm

↑勿論宿坊がね。

止まったって遁走したんだよ。

邪義破折班ねぇ〜
未だ日蓮正宗の神話への反論が出ませんね。音沙汰なし。
日如にしてみれば目障りみたいだし、解散したんじゃないの?

奉安堂発見！

>>20
ｽﾏﾝ、ここでは頭籐元気て、名乗ってます。

覆面ﾚｽﾗｰが正体を暴かれた気分でふ。(笑)

遁走したんだ
宿坊がれいなに返事出来なかったんだよ。
れいなのサ イ ト行ってみな。

>>21
自分で暴露ったんだろ(笑)

ｻｲﾄの主は遁走してるね。

おーい。
日蓮が末流也。＝創価が１番素晴らしい
になるの？詳しく説明よろ

勲章集めの件も返事ちょうだい(笑)

>>25
何て説明したらいい?

台湾の台南県首長『そかんち』が謝罪した件は贈った側のコメントですよ。

勇み足ですかねぇ〜
よく調べましょうね。(爆)

頭籐元気って奴は本当に卑怯だな
話しをずらしてばっか

物もいいようだなぁ。
君たちが付いてこれないだけだろ。

何て説明したらいい？いや、数ある日蓮系の中で創価が１番素晴らしい（正しい）と思う理由。

創価の奴とまともに討論しようたって無理。諦めな

>>32
日蓮の教えを唯一、正しく、実践している団体だから。

破門されたとしても正しいとすると、その正しさを証明する手立ては？

>>35
破門の経緯を研鑽することだろう。

法安堂は破門の経緯を何と考えてる？

破門に至る発端を知ってるか?

寝る

若干はね。

遅くなりました。
戻りますが、妻帯は欲、名誉、財産などの俗世にまつわりダメなのですか？御仏に仕える身であるからですか？たくさんのお坊さんは妻帯してますけど。
第一庶務というハーレムを作るよりかはましだと思うけどなぁ…

>>12＞僧は出家するとき、欲、財産、名誉を俗世に捨てます。

>>41＞妻帯は欲、名誉、財産などの俗世にまつわりダメなのですか？

二つのﾚｽは君の発言だね。

結局は僧も俗世につながり、欲もあるってことを理解したかなぁ?

41の書き方がおかしかったかな？

妻帯は、欲、名誉、財産に繋がるのですか？
でした。

妻帯が俗世に繋がる…なるほど理解しました。
しかし結婚は欲、名誉、財産のためではないと思ったので…。
性欲処理や財産目当てで結婚するわけではないでしょう。
日顕上人に限らず、近代の少子化問題や後継者問題で、やむを得ないかとお考えにはならないですか？

それでは、頭藤さんのおっしゃるように、妻帯している日顕上人が俗世に繋がっていると認識を改めたうえで考え直してみました。

先レスは、正本堂という見栄の象徴を建てさせてしまったことを、まだ広宣流布は完成してないのにまだ早かったと上人自らを戒め、正宗のプライドと教えを守り、未練を残さず壊したという意味で書いたつもりでした。
逆にあなたのおっしゃるように考えると、俗世の欲を捨てきれてない人ならば尚更、取壊しのため２０億という莫大なお金を捨てるようなことができるでしょうか。
私が欲にかられた日顕上人ならば、どんなことがあっても莫大な財源をもつ創価学会を破門するようなことはしないでしょう。欲にかられてないからこそ、正しい教えを守られたのではないでしょうか。

あり？おーい、頭藤くん〜いますか〜？

ところでまた疑問が浮かんだので、妻帯に戻りますけど、妻帯をしてるのは日顕上人だけなのでしょうか(･･;)？
日達上人や、創価学会の御本尊を書かれた日寛上人達は生涯独身を通されたのでしょうか…
そもそも日蓮大聖人は妻帯を禁じていたのでしょうか？

もし日顕上人以前の御法主が妻帯をされていたなら、牧口氏、戸田氏が創価学会を作られた時の御法主も妻帯されていたのではないでしょうか？
それなら牧口氏戸田氏も最初から異議を唱えていたはずではないかと…
もし破門される前は妻帯について異議を唱えていないのに、破門されてから妻帯がどうのいいだしたのならば、今更…という気がいたしますな。
というか、牧口、戸田両会長の本意ではない気がいたします。
私が｢僧は欲、財産、名誉を俗世に捨て…｣という見解自体が誤りなのでしょうか。
頭藤くんがいなくなってしまったので、もしご存知の方がいらっしゃったら教えてください。
できたら宗門側の見解以外に創価学会側の見解が聞きたいのです。

日達上人に子供がいます。
大乗教たる日蓮仏教が小乗教の持戒を守る必要が無いのです。
第一、それを言い出した脱落僧自体結婚してます。

あららほんまですか
すいません名無しくん、実生活がお忙しいかと思い、遠慮しておりましたが、引っ張りだしてしまいましたね
あまり私達がまとまると、また集団イジメのように言われるのでお手柔らかにお願いします

学会員の家には日達上人の御本尊があります。
僧侶妻帯が問題ならば、創価は６０年も会員を騙してた事になり、その御本尊を使う創価に矛盾が生じます。

なるほど。
では妻帯＝俗世に繋がり…という見解は短絡的すぎて意味を成さないですね。

…で、創価学会側の意見聞きたいのですが

御状に十七出家の後は妻子を帯せず肉を食せず等云云。
権教を信ぜし大謗法の時の事は、何なる持戒の行人と申し候とも、法華経に背く謗法罪の故に、正法の破戒の大俗よりも百千万倍劣り候なり。 彼の謗法の比丘は持戒なりと雖も無間に堕す。正法の大俗は破戒なりと雖も成仏疑ひ無き故なり
〜最蓮房御返事〜

わかったような…わからないような
もちっとわかりやすくお願いします

ここ最近、討論の調べものばかりで自分の時間がとれないので、討論は控えます。

１７歳で出家し、妻子を持たず、肉を食べずといって戒律を保ったとしても権教（法華経以外の経典）を信じているならば法謗の罪ゆえに法華経を信ずる人間よりも百千万倍劣るのである。これらの法謗の僧侶は自戒といえども地獄に堕す。正法を保つものは戒律を破ったとしても成仏は疑いない）

簡単に言うと、他宗で肉食妻帯等を控えても、邪宗が故に功徳(くどく)が無い。正しい法を守れば妻帯・肉食の戒律を守らなくても成仏するとの意味です。

さすが…

名無しくん 創価に来て下さい!! 正しく教えてください

名無しくんは創価学会に見つかったらヤバイからダメだよ〜

創価に指名手配くらっております。

尾行されて家突き止められたらまた嫌がらせされるかなぁ
しかも名無しくんだとばれたら もっとヤバイかな

一生懸命探してますよ。支部長の家に殴り込みかけた後、創価の武闘派を集めたらしいからね。
結局来なかった(笑)

書き込みバレたら、更にしつこくなるだろねー

僕が来ない間に随分と調子にのってるね。(笑)

逃亡糞創価野郎今更見苦しいぞ(笑

ｶﾞﾊﾊﾊ!
僕が来たから緊張してるのかなぁ?
それともﾋﾋﾞってる?(笑)

頭藤くん、
お久しぶり。
寂しかったよ。
でも、私もあと二日はてんてこ舞いだから、また月曜日まで待っててね。話終わってなかったよね

>>66逃亡かい？卑怯だね(笑)

逃亡？黙っていなくなるよりマシだと思うがな。明日まで忙しいんだよ。

頭藤くんよ、44〜47の妻帯についての私の考えについて、名無しくんがあなたのかわりに答えてくれましたが、それで間違いないですね？
月曜日までは打ち返すヒマがないかもしれませんが、反論がありましたらどーぞ。

>>67
僕になりたい人だね。
それとも“すいか”さんに絡んで欲しいひとかな?

>>69
勘違いしてないかい?
僕は妻帯をｲｶﾝとは言ってないよ。
>>12＞僧は出家するとき、欲、財産、名誉を俗世に捨てます。
って言ったから妻帯してるってﾚｽしたんだよ。
妻帯して俗世を捨てるっておかしいね。

それと正本堂の記載は間違いだよ。

昭和40年3月号の宗門の機関誌『大日蓮』や第2回建設委員会(正本堂)の御供養趣意書を見れば一目瞭然。

だから何

67はなりすましか。
なりすましが一番嫌いだ

↑の機関誌はどこで手に入るの？

揚げ出し豆腐

頭藤君、４０年の機関誌なんて見れないよ私は学会員だから正宗には入れないし。
正本堂の記載で間違ってたところを教えてください。金額はだいたいの金額うろおぼえで間違えてるかもしれニャイです。

頭藤くん、またいなくなっただか？

都合が悪くなると逃亡するのは彼の常套手段
話をそらすために時間稼ぎしてるだけ
時が経てばまた見知らぬ顔で現れる

彼だけではなく学会全体だよ

創価学院生､寄り道…etc

ほんまやなー。

あたしが先週末何日か忙しくてゆっくり書き込めないから、月曜日まで待っててね、て書きこんだら、自分棚に上げて人を卑怯よばわり

そーゆーやつに限って毎日ﾁｪｯｸしながら様子みとんねんな

牙城会なんてキャラが復活してるんだけど…
前と同じシアトル・ネタで仕掛けてきて、見事にぶっ飛びました(笑)
＿(^д^)ノ彡☆ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!

幸夫＝牙城会

一人エッチして寝まーす。

あのときはムスコが言う事聞かなくて出来んかった。それなのにあの売女が料金払えなどと図々しくも言ってきやがった。わしは絶対払わんぞ！

多田時子がパンツにルージュを付けるから、渡辺通子にバレたろうが

今時ルージュて(ﾟ_ﾟ;)
口紅でいいんちゃう

>>84
エロい表現のしかただ

年寄りはやたら横文字使いたがる

ルネッサンスとか？

美しい国を作るはずの安倍さんの演説とか。英単語の方がかっこいいと思ってる

旅行から帰ってきたぞぉ。

暫くﾊﾞﾀﾊﾞﾀするので僕のﾌｧﾝの方は待っててﾁｮ

来なくていいのに・・・

照れてるね。
それとも僕に歯が立たないからかなぁ(笑)

お前気持ち悪いな

誰が歯がたたないって？ウザいだけだよ。

久し振りやな。お前自意識過剰やな。可哀想

ｵﾏｴがな

>>92
悪ぃ存在忘れてたよ

また 旅行いってらっしゃい〜バイバイ��

あんまいじめんなよ！彼友達少なそうだし

ﾄﾄﾞﾒ刺してんじゃん