法安藤の鴉君へ

君はやはり間違っているよ。

・憲法は法律ではない。
・よって違法という言い方はしない

こんな初歩的なことをわかっていないのは、君はわざわざ調べものをしてから書き込んでるのか、本質がわかっていないからだよ。だいたい私にいわなくても、私はしっていること。誰に言いたいの？。私が知ってることくらい、文章をみればわかるように書いてある。わざわざ意味のない説明するのは、答えから逃げているようにしか思えない。
だから君からは何一つ質問に答えてもらってはいない。

それと、私は無知を自覚しているよ。
だからその判決に興味があって、詳しくききたかった訳だよ。

付随抽象の話は、まず最初の質問に答えてもらってからするべき話。

つまり具体的にいうなら、何法の何条で訴えたのか、ってこと。

聖教ってのは真実を伝えないから用心深いのよ。

メテウスチンポ洗ってるか

鴉のチンポ＝法安藤

慢性じゃないの？

慢性はもっとヒドい(笑)未開発が慢性。
tp://o.z-z.jp/?gakkai_bokumetu

法鴉は判決文書いて

つか法安堂のカラスくんは、カラスくんのパクリみたいで紛らわしいから、ハンネは頭藤くんに戻ってほしいなぁ…

俺としちゃ引退した須藤元気好きだから、頭藤のハンネは微妙

からすとマンセ―ははっきり言って阿呆やろ。性的コンプレックスの塊なんじゃないか？こいつら学会小僧なんだろ？

学会も正宗も日蓮聖人から見れば偽物です。なぜかと言えば組織のトップを崇拝しているからです。それに日蓮本仏論自体が間違いです。日蓮聖人は生涯お釈迦様の弟子として生きられました。ならば仏はお釈迦様と言うことです。

>>9、どっちにしろパクリネームだょね

仏様というものは、誰が仏とすがるだけではいけないので、元々はないのです。釈迦は内面も修行して、自分が仏様になったことで、皆もそうなってほしいから、仏様になるための教えを残しただけなのです。また、日蓮大聖人様は、釈迦を仏様だと信じ弟子になり学んでいる内に、自身も仏様になれたことに気づいたのです。今の世の中の繋がりで仏になるには、釈迦の時代の繋がりの教えだけでは、今の世がどんな時代か認識してなくては、仏様にはなりにくいと気づき、釈迦が修行した心で教えられた時代を正法の時代、形あるものがあれば信仰出来た時代を像法、どちらも通用しない末法の時代と説きました。そして、末法の繋がりでも仏様になれる法を残された。末法の繋がりの中を生きて、釈迦の教えに正しく繋がり、仏様になれるように教えを残された、日蓮大聖人様は末法の仏様と言えます。自らが仏を目指すのならば、日蓮大聖人を仏様と信じ学ぶのが一番です。

日蓮聖人が仏様？なに寝呆けたこと言ってるの？日蓮聖人は自分が仏とは生涯思っていないでしょう。日蓮聖人から見れば日蓮本仏論は間違いです。あなたは学会か正宗でしょうが、残念ながらどちらも日蓮聖人の教えに背いています。

≫14…。いや、あなたも充分、背いてますよ。今の世の中、日蓮の教えを正しく全うするには、相当の気合いを入れ、一切の邪心を除く気構えがないと、さぞ難極まりない事です

日蓮の教えを全うすればどんな特典あるのですか？

≫16…。そんな事を、他人に聞いて自分のためになりますか自分で考えなさい何でも他人に頼る精神が、既に、あなたをダメにしています。先ずは、自分で考える能力を、養いなさい全ては、それからです

>>17ようするに答えられないんですね

≫18…。答えられないのではなく、あなたに考える機会を、与えているのです履き違えないようにでは、逆に聞きますが、あなたは、全てを、他人に委ね、他人に支配されなければ、生きていけないのですか『自分の力で生きてみよう』とは、思わないのですかあなたの答弁は、全てマイナスに受け止められますが、いかがでしょうか

>>19あなた完全に場所を履き違えてますね。ここは宗教について意見したり質問などをする場所ですよ。
そもそもただの質問を他力本願に結びつけるなんて頭大丈夫ですか〜？
ところであなたの大学はどこですか？それだけ大層に語るんだからもちろん早慶以上ですよね

宗教話に関連した質問ですよ何も間違った投稿は、しておりません。大学所詮、この程度の投稿者なんて、中卒か高卒、大学を中退した輩だろ学校名を出せば、如何にその学校のレベルの低さを、宣伝するようなものだ

傍観者・無名ともに低俗な争いだ

もう一度言いますがあなた頭大丈夫ですか？質問に対して屁理屈を捏ねたのはあなた。それに対して履き違えてると言ったまで
学歴を聞いたのはあなたが口だけじゃないということを証明して貰いたいから。なんと言っても学歴が明確なシグナルですからね。ようするに早慶以下なんでしょ？

大卒がなんだ早慶以上なら、条件抜きで偉いのか人間的にも素晴らしいと言い切れるのか君は、一体何が言いたいのだ言葉を濁して、逃げているのは、明らかに君の方だぞ

屁理屈を言ってるのは、君の方だ

あなたが口だけ人間だと証明できて満足です。これからは上から偉そうに人にものを言うのはやめた方がいいですよ。ありがとうございました

傍観者はそーいう奴だと今気づいたのか

少なくとも君らよりは、何十年も長く生きている。全て、私自身の経験から言わせて頂いたまでだ

学歴だけで、人間を計るのは、余りにも愚かな事だ世間を知らない幼稚な証拠だな

傍観者説得力無さ過ぎ(笑)
世間知らずのおっさんてとこだな

学歴か経験か…エリ―トと叩き上げの戦い？すごくつまらんよ。止めなさいよ。

バカはほっとけ
どちらもバカ決定

しかし、相変わらずhideの書き込みは、まわりくどいな…

学歴も経験の一つ。経験を重視するならば、学歴の経験がないのにそれを軽んじることは矛盾している。
同様に学歴重視の理論だと、早慶以上は"全員"が表現力に長けていることを証明してもらいたい。(理系文系や私立国立があるので、比較対照にはならんと思うが)

だいたい、
�@学歴があったら表現力に長ける
�A長生きすれば経験が増える、経験が大事だ

って考えは相反するものではなく、何の関連性もない。両方が正しいこともある。

まぁ、年齢や学歴がこの匿名掲示板で証明できることから始めようか。出来ないなら双方間違い。

そんな話はさておき

前スレからの書き込みを最後に、法安堂君の書き込みがないなぁ…

やはり>>1 で名前を間違えるという有り得ないことをしたせいか(笑) スイマセン。

法安堂は逃げただけ。

俺は学会でも日顕の正宗でもないよ。日蓮正宗正信会だよ。正法を守らず、自身を仏様みたいにしている輩の言うことなど信じないし。御書だって俺の爺ちゃんの昭和十七年頃の御書とくらべても、正信会だけがそのまま。 あのような組織の上のものが、金のためにグルにもなってるのも分かるし、悪いことが漏れても、日頃からデマの言いあいをしているから、全てデマで済ませる。正信会の僧などはこの前も、知り合いに五万で葬儀してたよ。過去一万でして貰う馬鹿もいたけどさ。布施の修行の意味を分かってない。それはおいといて、日蓮大聖人を仏様と思い学ぶも、仏様と思わずに魔に流されやすくなるもその人次第。元々は誰が仏様と言う考えはないと言ってるでしょう。修行するは自分自身。だから正法を守ってもない、修行もしていない池田や日顕の自身を仏の生まれ変わりのような教え方は間違ってる。芸者に囲まれ遊んでる写真もあるし。あの者達の言う事は、釈迦や大聖人の教えを壊すことはしてはいるが、釈迦となんの脈絡もないよ。信じたい人は勝手に信じればよいことだけど。

まあ、何事もバランスだよね。学歴があっても人として？も居るし、経験豊かでも知識に貧しい者も居るよ。知識と言っても書物から学んで実践しても、空振りが多かったりするよね？ただ学問を経験してるものは、物事の飲み込みは早いかな？基礎は学問で、証明は学問＋経験からなんじゃないかな？人は経験から学ぶは僕は好きなことばですけど。知識だけから語るは机上の空論が多いとは思うのだが？。まあ、人間は機械じゃないからね、思い通りに動かないのが人間だよね。河豚を初めて食べたらすごく旨くて、評判は広がって河豚が出回った。所どころで河豚を食べて死ぬ者が出て皆は？と考えた。河豚に毒が有るのか？取りあえず猫に河豚のキモを食べさせて反応を見た。ああ、このカ所のキモに毒が有ったんだ。これ猫死んで河豚の毒を【証明】したと言う。

経験豊富でも、学力抜群で優秀でも、心が悪ければ、現代の政治家、学力や要領を極めた人達でも、汚職や自分のためだけに生きるような人達が国を動かす立場であれば、国のダメージはどれだけのものか。それなら、浮浪者の方がまだまし。宗教にしても、人々を崇拝させるような宗派がおおいのは、人々が情報のおおい世の中で、知識や情報だけを詰め込むのが一杯で、自分に都合のよい知識だけで判断し、心で考える人が少ないから。様々なプチヒトラーに、皆従ってるようにみえるよ。

↑ごもっともです。人間は感情の動物？（笑）

日蓮正宗正信会??
まだ、有ったの。
生き残りだよね。(笑)

>>1
ｶﾞﾊﾊﾊ!
「憲法は法律ではない。よって違法という言い方はしない」

誰に言ってるの?

＞だから君からは何一つ質問に答えてもらってはいない。

お気にめす答えじゃないみたいだね。
まぁ〜そうかもしれないね。だって、私の答えを受け入れると君が破綻するもんね。
都合のいい答えばかりじゃないよん。

で、憲法判断は地裁でもできるよね?

↑メテウスの頭をカラスがつつきに来た（笑）逆襲ののろしか？

無理だろ
返り討ちになって逃げ。

俺は城西です

俺は拓殖大

俺は国士舘、押忍

俺は国士舘、押忍

傍観者VS無名のバトルに乗り込んだ人たち。自作？すんません。

アホか

メテウスどこ行った

>>43
ほら、質問に答えられないでしょ。破綻してるのは君だよ。はっきり言えば？ 私が破綻しようと、君は痛くも痒くもないでしょ？

できないなら無理しなさんな、滑稽だよ。

地裁の話はもう説明済み、君の理解力がないからわからないだけ。君が知らないみたいだからわざわざ付随・抽象の説明をしてあげたでしょ。

たぶんメテウスは、野呂ウイルスかＯ‐157で寝込んでるんだろ？

↑↑↑これは５３に入るはずだった。メテウスがベットから起きて先越されたのでした。

>>53
メテウスくん、自分に言ってるの?写し鏡だよ。(笑)

「君の理解力がないからわからないだけ」
にはﾜﾛﾀよ。

簡裁でも憲法を争点にした訴訟ができる。

君は脇が甘いなぁ〜(爆)

メテウスくんの訂正しなよ。

地裁ねえ…
地裁で"憲法違反"なんて扱わないだろうねぇ…最高裁ならわかるけど。(合憲違憲ってそんな簡単なもんじゃないはずなんだけどなぁ)

>>56-57
ほらまた逃げた(笑)
君は法律だけじゃなく、日本語も知らないんだねぇ。

君の言い方だと、そうなるのよ。

地裁判決で抽象違憲審査がなされた判例をあげてみな。意味わかってないだろうけど。
地裁で違憲判決だしても、確定判決にはならないの。

だから曖昧な日本語を使ったわけ。君のレベル計るために。

確定判決じゃなくて以降の明確な判断基準ね。

まぁ誤解ならあり得るけどねえ。
それを知るために簡単なはずの質問したのに、争点が違憲合憲(抽象)かただの民事刑事(付随)かも答えてない。

ただただ関係ない話してるだけ。
なんできいてもない話ばっかりしだすの？ 知ってそうなレベルの話しかできないの？

まぁ疑問は尽きないが、取り敢えず最初の質問にいつまで逃げるの？

メテウスの謎かけに法カラスが土俵際まで追い込まれた。法カラスのうっちゃりは果たして有るのか？判決は最高裁へ。

法安堂カラスは判決文書け

なぜ？学会と正宗の裁判結果を一般紙は掲載しないのでしょうか？

広島の税金ドロボー公明党を創価は公表しないのですか？

＞＞６２・６３　そりゃあ言論統制ちゅうやつちゃ。

>>58-59
判例〜?除々に誤魔化し作戦ですかねぇ〜
＞地裁で"憲法違反"なんて扱わないだろうねぇ…

もう一度、訂正の機会を与えるよ。
地裁で"憲法違反"なんて扱わないだろうねぇ。
yesか?no?

で、僕が質問に逃げてる?
ご冗談でしょ。
回答済みですよ。(爆)

おおっと！鴉が吊ったか？

書き忘れた。

ﾒﾃｳｽ君、君は「抽象違憲審査」の意味を解ってるの?

よく知らないのに使うと墓穴を掘るよ(爆)

>>65
ほらまたまた逃げた。

その意味のない65の話、君のレスの流れからだと理解できないの？ 他人の粗探しやって、自分の粗が目立ったこともわからないの？(�@法→日本は三審 �Aﾒﾃ→二審もあるだろって軽いつっこみ　�B法→四審もあるだろ、と�@を否定)

いいかげん、最初の質問に答えなさい。


説明してあげてもいいけど、また関係ない話で逃げるだけだからねぇ。どうして判例の話になるかというと、法安堂君の答え方が間違っているからなんだな。

だから聞かれたことだけ答えりゃいいのよ。

だから判例書けと書いてる。如何にも君が好きそうな反論だろ。

>>68
こりぁ〜
思わせ振りの中身無しだなぁ(爆)

お返しに
�@法:一般論、三審制 �Aﾏﾆｱｯｸな二審制 �B軽いつっこみ四審制

な、君は上げ底だろ。

地裁で"憲法違反"なんて扱わないだろうねぇ。
yesか?no?

>>69
書く理由がは?

憲法違反の判断を地裁で出した判例を知りたいだけ。出せば話は済むだろ

>>70
またまたまた逃げた。

二審制は(話の展開次第で)関係があるからしたの、ぼくちゃん。四は関係あるの？君みたいに関係ない話で論点ずらす卑怯者にはなりたくないねぇ。

話の内容どころか、全体を理解できないから、他人の言葉尻つつくしかできないのよ。反論したら？

判決文で、どこがどう判断されたかでもいいよ。

>>70
きみのレスだと、憲法は法律違反で、違憲審査は一般的ってことになるね。

創価って答えられないと人を攻撃してきて、関係ない話ばっかりして話はぐらかそうとするからねぇ。

結局法安堂君のレス、攻撃するためのか、本に書いてあるようなもの丸写ししかしてないよ。 個人の意見は攻撃しかないの？創価ってそうだけどねぇ。

次答えられないで関係ない話したら、答えられなかったってことね。今まで猶予あげてたのは、単に判決内容を聞きたかったからなんだけどね。

トリ変えました。
メテウスさん私の負けです。ごめんなさい

７５はなりすまし鴉？法鴉はこんなふうに素直に謝らないだろ？

法鴉が逃げた。

鴉が自ら、チンポ取っちゃったモン

俺はちんぽとってないよ

ジャツジ
戸田城聖赤４０対青３８
牧口常三郎
赤４０対青３９池田太作
赤４０対青 ０ 勝者 赤 法安堂の亀田鴉
バカヤロ〜！金返せ 八百長だろが！

皆さんご静粛に！これから大鴉がハウンドドッグを熱唱します。

場内 シ〜ン シ〜ン

法安堂の鴉は歌わんと…卑怯者でこのスレ終わるんか？ちゃんと形でチャンピオンの証明しないとな。

…創価の負けか？

なんのチャンプ

そりゃあこの掲示板の証明者だがね。

そりゃあここの掲示板のだがね。イエスが悪魔と対峙しただろ、メテウスはキリストの生まれ代わりだよ。皆さん殺さないでね…。

>>73-74
話を広げて本質を雲に巻く。
あまりにも稚拙すぎないかい(笑)

僕は↓のﾚｽに対して
＞ちなみに学会の会館で選挙活動をやることは政教一致で違法です。
＜東京地裁では決着ずみ。騒いでた輩は控訴断念。
とﾚｽした。
そして君が僕のﾚｽに最初に反応したﾚｽが↓これ
＞地裁ねえ…地裁で"憲法違反"なんて扱わないだろうねぇ…最高裁ならわかるけど。

ここからｽﾀｰﾄだよ。
君の論の骨子は「地裁で"憲法違反"なんて扱わない」じゃないのかい?
再三再四、訂正する機会を上げたのにﾊﾞｶだなぁ〜引っ込みつかないんじゃない?(笑)
本当に「地裁で"憲法違反"なんて扱わない」て思ってるの?
屁理屈の誤魔化しはいけないよ。

ひとつ、教えてあげるよ。
君はｽﾀｰﾄから脱線してたのよ。なのにさぁ君って・・・・可笑しくて読んでて爆笑したよ(爆)
何をﾄﾝﾁﾝｶﾝなこと言ってるのてね(爆)
ここがﾎﾟｲﾝﾄ→「学会の会館で選挙活動をやること」
つまり、東京地裁では決着ずみ。は、そんな事実はないってこと。
そして、「政教一致で違法です。」これは君も認めている通り間違いだよな。だから僕のﾚｽの対象外。何処で気づくかと思ってたけど未だに気づかないだね。暴走くん。

解ったい(爆・爆・爆)

おぉ、法鴉降臨

つか法安堂の鴉性格悪すぎっす。だから学会員は嫌われる

あげ

法安堂の鴉は、学会員じゃぁねぇよチンポ洗って、出直しして来い

>>86
あれ？まだいたの？質問にも答えられないのに。負け犬の遠吠えはみっともないよ。
まだわかってないようだね。最初っから間違えてるのは君。

地裁で決着なんてない。創価の選挙活動が合憲となったわけではない。
コピーばっかりして日本語理解できてないからねぇ。

憲法81条｢最高裁判所は、すべての法律、命令、規則または処分が憲法に適合するかしないかを最終的に決定する権利をもつ終審裁判所である｣ とはあるが、下級裁に違憲審査権はのっていない。
まぁまた誤解してくれたまえ。ない、とはいっていないが、｢決着｣ではない、ということだ。

それにしても創価信者は｢ﾊﾞｶ｣という言葉を使いたがるな。それだけでもおかしな宗教だ。
地裁に違憲審査権がない、という文章もないからねぇ。

で、話はようやく次に移れたわけだ。

｢地裁で決着｣この日本語がおかしいのよ、君は。 だから質問してたんでしょ。
普通は憲法も知らない(実際知らなかったが)から間違えたんだ、と思うわけ。
ところが君は、論理もないというか… 一つ否定したら全否定、創価の論理なんだよ。
｢あの犬は黒い｣+｢あれは犬だ｣=｢全ての犬は黒い｣っていってるのと同じ。

つまり法鴉は事実（証拠）が無いをもって【決着】学会側視点で落着と書いた訳だ。メテウスはそれは違法上の【落着】であって 、違憲（根幹）審理の判決が地裁で出た訳ではないだろうと言っているわけだな。だから法鴉に【決着】＝違憲判決みたいな紛らわしいことばを使うなと釘を刺した訳だ。さあそこからどうする。法鴉は地裁の判決文でも出すか？控訴と有るから何らかしらの判決は有った訳だな。

裁判の争点がどこに有ったのかだな？会館での選挙活動が憲法（法規）による政教分離に反すると、地裁で訴訟を起こした事実が過去に有った訳だな。それは会館での活動が有ったと言う証拠の不十分で地裁判決により、学会側の勝訴？（決着済み）。訴訟を訴えてた側はその判決をもって、控訴を残念したと法鴉は書いた訳だ。メテウスは法鴉との対話の流れの中で、地裁での争点が違憲、合憲に関するものだったのか、違法合法によるものだったのかと？を入れてた訳だね。地裁では違憲審査の権限が無いはずなのに、憲法の原則を揺るがすような判決を地裁で出した（決着）と主張する法鴉に。それは違憲合憲に関する決着が出た訳ではないと書いてるわけだ。

福岡地裁の靖国裁判の違憲判決の事？

まあ今回はドローで良いんじゃない？スレ数も無いし。みんなはどうする？

ドローでもなんでもいいが
地裁に違憲審査権がないわけでもないし、実際はほとんど地裁で違憲審査されている。

法安君は｢創価会館での選挙活動した事実はない｣
私は｢創価の選挙活動が合憲になったわけではない｣
こう主張している。

実際、創価公明が政教一致かは司法から結論がだされたことはないし、今でも灰色。

法安堂はバカなんだからもうやめとけ

どっちも、理論武装の詰めが甘かったな？

>>93
訴訟上の話の流れの中で。【決着】も【落着】も同じ意味だから、どちらの文言を使用してもいいけどね。メテウス君も【落着】で同意だね？
落着の意＝�@物事の決まりのつくこと決着。�A納得すること。理解すること。�B訴訟事件の判決がでること。また、その判決。

>>97
「創価公明が政教一致かは司法から結論がだされたことはない」は事実。
「今でも灰色」は君の思い。
結論が無い以上「白」だろ。
君がどう思い込むかは自由ですがね。信教の自由を尊重するｽﾞﾗ。（笑）

言論弾圧事件以降、創価自らが政教分離を公言した割には灰色なんですか？創価学会は言論弾圧事件を反省してないのですね。
道義上では問題です。