おんやぁ 他の御文と総別の二義まだですね。

日興謹んで之を記し奉る。聖人の言く此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり

日寛上人曰わく、「口伝にあらざれば知り難し、師資相承故あるかな

日蓮が弟子となのるとも、日蓮が判を持たざらん者をば御用ひあるべからず

懐胎のよし承り候い畢んぬ、それについては符の事仰せ候、日蓮相承の中より撰み出して候>

日蓮相承の法門血脈慥に之を註し奉る

当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可き事。

祖師より興師へ御付嘱亦是れ三大秘法なり。興師より目師へ御付嘱も亦是れなり。（中略）目師より代々今に於て、二十四代金口の相承と申して一器の水を一器にうつすが如く云々

日興謹んで之を記し奉る。聖人の言く此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり

唯仏と仏とのみ、乃し能く諸法の実相を究尽したまえり（仏が悟った智慧は、ただ仏と仏とのみがよく知り尽くすことができる）

秘す可し秘す可し唯受一人の相承なり、口外す可からず

凡そ謗法とは謗仏謗仏なり。三宝一体なる故なり