日蓮大聖人は月水御書にて方便品と寿量品を読むとの御指南、日寛上人も当流行事抄にて両品読めとの御指南。
創価は日寛上人は正しいと断言。一方で日寛上人の御指南を無視する矛盾。どう説明するか楽しみに待ってます。