1 班◆KfRH
日顕宗の邪義‥！
興師曰く‥『謗法の供養を請く可からざる事』と遺誡されている。
『正本堂も、大客殿も、大講堂も、総坊も、全て学会による供養だ』寺院の寄進は３５８ケ寺にのぼる。
膨大な土地も寄進してきた法華講なんぞには到底出来ない供養の数々を寄進してきた。
日顕宗が創価学会を「謗法の団体」と位置付けるなら戦後４５年もの間“謗法の者”から無量の供養を受けてきたことになり、それら全て返還しなければ興師の遺誡に背くことになる。
そうなればほとんどの僧侶が今、自分達の住んでいるところを出ていかねばならぬだろう。
しかしだ、図々しくもまた恥知らずにも学会寄進の寺に居座って興師の遺誡に背いたままだ。
学会を批判するなら御遺誡に習って今まで受けた供養の返還をしてからにしろ
『正本堂も、大客殿も、大講堂も、総坊も、全て学会による供養だ』寺院の寄進は３５８ケ寺にのぼる。
膨大な土地も寄進してきた法華講なんぞには到底出来ない供養の数々を寄進してきた。
日顕宗が創価学会を「謗法の団体」と位置付けるなら戦後４５年もの間“謗法の者”から無量の供養を受けてきたことになり、それら全て返還しなければ興師の遺誡に背くことになる。
そうなればほとんどの僧侶が今、自分達の住んでいるところを出ていかねばならぬだろう。
しかしだ、図々しくもまた恥知らずにも学会寄進の寺に居座って興師の遺誡に背いたままだ。
学会を批判するなら御遺誡に習って今まで受けた供養の返還をしてからにしろ
67 メロン大好き『糖尿病池田強姦作』
さぁ池田の指導の変遷を学術的に答えろ
池田のデタラメな指導を説明出来ないならば、テメーこそ消えろ
時代によって、御書の解釈は変わるのかね？過去の池田はどう解釈したんだ？言ってみろボケ
悔しければ御書の解釈を変えた正当性を説明しろやバカなくせにいきがるなボケ班。
池田のデタラメな指導を説明出来ないならば、テメーこそ消えろ
時代によって、御書の解釈は変わるのかね？過去の池田はどう解釈したんだ？言ってみろ
68 メロン大好き『糖尿病池田強姦作』
法華を心得たる人・木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し（『木絵二像開眼之事』全集４６９頁）
この法華経に心得ある者とは日蓮大聖人だそんな事も知らんのか？
この法華経に心得ある者とは日蓮大聖人だ
69 メロン大好き『糖尿病池田強姦作』
よく読めバカ班解釈文つけてやったぞ
法華経御本尊御供養の御僧膳料の米一駄・蹲鴟一駄・送り給び候い畢んぬ、法華経の文字は六万九千三百八十四字・一一の文字は我等が目には黒き文字と見え候へども仏の御眼には一一に皆御仏なり（与南条平七郎『本尊供養御書』全集１５３６頁）
しかも「法華経御本尊御供養の御僧膳料の米一駄・蹲鴟一駄送り給ひ候ひ畢ぬ」御本尊を供養するための御僧膳料と、供物供養と本尊供養をキチンと立て分けてお書き留めであります。この御本尊供養も授与の前に供養されるわけでありますから、開眼供養としか考えられまい。
御本尊供養の御為に鵞目五貫・白米一駄・菓子其の数送り給び候い畢んぬ、抑此の御本尊は在世五十年の中には八年・八年の間にも涌出品より属累品まで八品に顕れ給うなり、さて滅後には正法・像法・末法の中には正像二千年には・いまだ本門の本尊と申す名だにもなし、何に況や顕れ給はんをや又顕すべき人なし、天台妙楽伝教等は内には鑒み給へども故こそあるらめ言には出だし給はず（中略） かかる御本尊を供養し奉り給ふ女人・現在には幸をまねぎ後生には此の御本尊左右前後に立ちそひて闇に燈の如く険難の処に強力を得たるが如く・彼こへまはり此へより・日女御前をかこみ・まほり給うべきなり（『日女御前御返事』全集１２４３頁〜）
これも南条殿と同じく御本尊供養のために供物を送られた謝辞から始められています、しかもこの御本尊は大聖人の持仏堂安置の本尊ではなく、当御抄下文に「かかる御本尊を供養し奉り給ふ女人、現在には幸をまねき、後生には此の御本尊左右前後に立ちそひて、闇に燈の如く、険難の処に強力を得たるが如く、彼こへまはり、此へより、日女御前をかこみまほり給ふべきなり。」と、下附授与の心得とその功徳を書かれています。
日蓮大聖人御在世の時代に在家が開眼したと御書にあるか？
御本尊御下付の前にする供養とは何だか答えてみろ
日蓮大聖人が御下付する前の本尊供養と書かれている。開眼だろバ〜カちゃんと通常の御供養と御本尊供養と分けてるではないか
もし違うと言うなら、日蓮大聖人が行った御下付前の御本尊供養が何だか答えてみろってーの？
蓮・興・目の遺文にも掲載が無い一閻浮提総与の御本尊なんて訳の分からん御本尊を祈るから頭が狂うんだ
法華経御本尊御供養の御僧膳料の米一駄・蹲鴟一駄・送り給び候い畢んぬ、法華経の文字は六万九千三百八十四字・一一の文字は我等が目には黒き文字と見え候へども仏の御眼には一一に皆御仏なり（与南条平七郎『本尊供養御書』全集１５３６頁）
しかも「法華経御本尊御供養の御僧膳料の米一駄・蹲鴟一駄送り給ひ候ひ畢ぬ」御本尊を供養するための御僧膳料と、供物供養と本尊供養をキチンと立て分けてお書き留めであります。この御本尊供養も授与の前に供養されるわけでありますから、開眼供養としか考えられまい。
御本尊供養の御為に鵞目五貫・白米一駄・菓子其の数送り給び候い畢んぬ、抑此の御本尊は在世五十年の中には八年・八年の間にも涌出品より属累品まで八品に顕れ給うなり、さて滅後には正法・像法・末法の中には正像二千年には・いまだ本門の本尊と申す名だにもなし、何に況や顕れ給はんをや又顕すべき人なし、天台妙楽伝教等は内には鑒み給へども故こそあるらめ言には出だし給はず（中略） かかる御本尊を供養し奉り給ふ女人・現在には幸をまねぎ後生には此の御本尊左右前後に立ちそひて闇に燈の如く険難の処に強力を得たるが如く・彼こへまはり此へより・日女御前をかこみ・まほり給うべきなり（『日女御前御返事』全集１２４３頁〜）
これも南条殿と同じく御本尊供養のために供物を送られた謝辞から始められています、しかもこの御本尊は大聖人の持仏堂安置の本尊ではなく、当御抄下文に「かかる御本尊を供養し奉り給ふ女人、現在には幸をまねき、後生には此の御本尊左右前後に立ちそひて、闇に燈の如く、険難の処に強力を得たるが如く、彼こへまはり、此へより、日女御前をかこみまほり給ふべきなり。」と、下附授与の心得とその功徳を書かれています。
日蓮大聖人御在世の時代に在家が開眼したと御書にあるか？
御本尊御下付の前にする供養とは何だか答えてみろ
日蓮大聖人が御下付する前の本尊供養と書かれている。開眼だろバ〜カ
もし違うと言うなら、日蓮大聖人が行った御下付前の御本尊供養が何だか答えてみろってーの？
蓮・興・目の遺文にも掲載が無い一閻浮提総与の御本尊なんて訳の分からん御本尊を祈るから頭が狂うんだ
70 班◆KfRH
情けない
実に情けない‥！
まぁ、これが法華講の姿だろうがな‥（笑
質問返しとは随分、恥をさらしたものだ‥（大爆
ココは俺とお前だけの場ではない、他にもギャラリーがいることを忘れたか？
それとも血迷ったか？
勝敗の行方は誰の目にも明かだ。
さぁ消えろ
このブタ野郎
実に情けない‥！
まぁ、これが法華講の姿だろうがな‥（笑
質問返しとは随分、恥をさらしたものだ‥（大爆
ココは俺とお前だけの場ではない、他にもギャラリーがいることを忘れたか？
それとも血迷ったか？
勝敗の行方は誰の目にも明かだ。
さぁ消えろ
71 反
イジの負けだね。
72 メロン大好き『糖尿病池田強姦作』
どこが？
御書に日蓮大聖人自らしたとあるだろそれもわざわざ日蓮大聖人を訪れて
いつも逃げてるバカと一緒にすんな
関西人は質問に答えられずにいるぜぇ
さぁ池田は僧による開眼を認めてるぜぇ立派な文証だよなぁその矛盾説明してみなその質問から逃げっぱなしだぜぇ
法華を心得たるものが在家かバ〜カ
御書に日蓮大聖人自らしたとあるだろ
いつも逃げてるバカと一緒にすんな
関西人は質問に答えられずにいるぜぇ
さぁ池田は僧による開眼を認めてるぜぇ
法華を心得たるものが在家かバ〜カ
73 無名の庶民
今日は、長崎原爆投下の日です。
74 メロン大好き『糖尿病池田強姦作』
弁或観心妙
此の金口の血脈こそ宗祖の法魂を写し本尊の極意を伝えるものなり、これを唯授一人と云う。
木絵の二像本草木にあり(省略)開眼したもう大事至極の秘曲なり。日蓮聖人乃至日因に至るまで累も乱れず相伝これなり。
日蓮在御判と嫡々代々と書くべしとの給ふ事如何、師の曰く深秘なり代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり『御本尊七箇相承』
明星直見の本尊の事如何、（中略）釈迦古僧に値ひ奉つて塔中に直授せるなり貴し貴しと讃め被れたり、（中略）仍つて本尊書写の事・一向日興之を書写し奉る可き事勿論なるのみ。『御本尊七箇相承』
御本尊の大事は…ともあるように開眼を含む権限が在家にない事は明らか偽ビニール本尊を正当化しようとしても無駄
此の金口の血脈こそ宗祖の法魂を写し本尊の極意を伝えるものなり、これを唯授一人と云う。
木絵の二像本草木にあり(省略)開眼したもう大事至極の秘曲なり。日蓮聖人乃至日因に至るまで累も乱れず相伝これなり。
日蓮在御判と嫡々代々と書くべしとの給ふ事如何、師の曰く深秘なり代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり『御本尊七箇相承』
明星直見の本尊の事如何、（中略）釈迦古僧に値ひ奉つて塔中に直授せるなり貴し貴しと讃め被れたり、（中略）仍つて本尊書写の事・一向日興之を書写し奉る可き事勿論なるのみ。『御本尊七箇相承』
御本尊の大事は…ともあるように開眼を含む権限が在家にない事は明らか
75 メロン大好き『糖尿病池田強姦作』
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ttp://q.pic.to/fggi1
これですな。
戦死者のご冥福をお祈りいたします。
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これですな。
戦死者のご冥福をお祈りいたします。
76 無名さん
“戦死者”だけか
被爆者もだろっ